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阿米什历史Jakob安曼福尔摩斯县
抽象性
编辑导论
完全没有阿米什历史可比作Leroy Beachy编译的长毛二卷集美极了 这两组人感觉像宝藏在你的手中内容实值毕生项目 这本书可读并美化插图令我感到惊讶的是,从历史上未排入阿米什人和美米什-门诺派听来,音量如何吸引并保持他们的注意力
Leroy Beachy所做的是用描述风格定下Amish历史,以微小方式从文化上了解多到无法列历史阅读像故事, 完全像阿米什常框架思想的方式, 无论是布道、期刊文章或八卦从另一个层次讲,Amish把他们历史看成不仅仅是谁做了什么,而是从子系上讲算算算算算算算算算算算算算算算算算算算算算算算算算法Werner Enninger(1986年)表示,自Amish和Anaptis运动开始以来,时间曾如此短促,“......产物链已位居历史延续感之主类状态”(127)。适切地说,第二卷包含大西洋交叉页上的语法页也基于Enninger研究的最后一个例子Amish文本表达式文本不发自自主个体情感,Unser Leit是一个表达式情感文本,它聚集读者分享并巩固Amish阅读器的信念,以证明他们来自何方并维护今天所维护的东西的真实性。
这本书是为阿米什人写成的,所以邀请阿米什审查它是合宜的Crist Miller常住Holmes县OH访问Amish和Mennotite遗产中心BehaltAnbaptiist历史壁画Anna Raber是福尔摩斯县居民 前教官 多篇短文章的作者Christopherovich转换为Amish,他训练神学JAPAS1(1)中出现他的作品
Cory Anderson联合编辑
推荐引用
米勒 克里斯托弗拉伯 克里斯托弗彼得洛维奇 勒罗伊海滩2015年Unser Leit专题讨论会阿米什单纯洗礼研究杂志3(1):11023
ISSN
2471-6383